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第十六章 无上法诀(1/2)

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“已往弥陀经?这………听说之中,大禅寺三大震寺经卷之一,神秘莫测,无上的修炼神魂之术?子岳身为天下八大妖仙之一,也千里迢迢来寻找的工具,居然会夹杂在这本朝廷刻印的武经之中?”

洪易看着自己手里薄如蝉翼,四四方方,暗金色,摸在手里柔软得水一般的经文卷,看着上面亮金色的小字,心中的震惊简直无以复加。

大禅寺是千年庙宇,赛马点香,能手如云,还没有被剿灭之时,天下无论什么门派都不得不认可这是天下第一寺,修行最高成就的圣地。

而大禅寺修行的最高秘诀,就纪录在已往,现在,未来三卷经书之中。已往是《弥陀经》,现在是《如来经》,未来是《无生经》。

《弥陀经》是无上修炼神魂之术,现《如来经》则是武学人仙之道,《无生经》最为神秘莫测,听说之中,三卷书合一,参悟透了,就可以超脱世间苦海,真正到达彼岸。

而且这三卷经书,就连念书人之中最看不起神佛,一贯用念书人大原明确释神佛的李严,李氏学派的首创人,都在条记之中对没有亲眼见到这三卷书体现惋惜。

从这一点上来看,最擅长念书推测作者心思的洪易,就足够可以得出一个结论了。

那就是:这三卷经书简直是实打实的无上秘诀。

这种书,可比粗拙偏差百出的武经道经要厉害得多,珠玉和粪土的区别都不足以形容两者之间的差异。

“可能是大禅寺即将破灭之际,僧人怕这经书被人夺走,于是藏在了最普通的一部武经之中,也是,朝廷自己刻印的武经,肯定不会去抢夺的。惋惜,子岳要寻找的工具,居然就近在咫尺…”

洪易抓着《弥陀经》,深深呼吸几口,镇定住了自己的心神。

念书人的原理,见色不动心,见宝物心不乱。

洪易知道自己适才险些都失守了。

见宝物心不乱,不是对宝物不屑一顾,而是申饬人获得宝物不要自得忘形,保持岑寂的心态,否则就会露出种种的破绽,让有心人察觉,很容易遭遇杀身之祸。

这种经书柔软得就似乎是绸缎一样,却遇火烧不着,不说是洪易这样明确原理的人,就算是呆子,也知道这是宝物。

“不外这弥陀经听说之中虽然是修炼神魂的最高秘诀,可是大禅寺那么多的僧人,其中也不缺乏惊才绝艳的人,却似乎无一修炼成阳神,否则的话,也不能被雄师围剿得干清洁净。看来这卷经,并不是那么容易训练参悟的,我只不外粗通神魂出壳的秘诀,只破还参悟不来,如果子岳在就好了,可以和他一起参悟,只惋惜………”

洪易镇定住心神之后,手脚麻利的把这卷绸缎似的经文折叠成手帕大一块,贴身入肉收藏,并不急着寓目。

收藏好之后,自信没有任何的破绽,洪易端规则正的坐好,点燃了一炷香,然后轻轻磨墨,在纸上写着“静”字。

一连写了十多个“静”字,心思彻底的静了下来。

洪易静下心来之后,起身洗了手,再闭上眼睛默坐,直到香烧完,整小我私家安宁无比,豁然睁开眼睛,眼神扫射了下四周,耳朵倾听,确定四周没人之后,才小心翼翼的从怀里取出了经文打开细细寓目。

正经的念书人都有这一套规则,在念书之间,笃志,焚香,洗手,做一套准备事情。

这些并不是无用的礼仪,而是调整身心的手段,使自己能全神贯注。这样才气读好书。

洪易怎么会不慎重?尤其是读这种传说中的“弥陀经”的时候。

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