第72章 “掌上学堂”（1/2）

沈牧提出的这个战略，借鉴的是前世“小霸王”学习机的推广方式。

在那个游戏机普遍不被家长接受的年代，小霸王通过“中英文电脑学习机”这个名号，瓦解了无数望子成龙的父母心中的最后防线。

尽管厂商知道，这台机器买回去，百分之九十九都会被孩子拿来打游戏。

只有那么几个天赋异禀的会拿来学英文和练编程。

但他们还是厚颜无耻地给“小霸王”安上了“学习机”这样一个名头。

而且，还请了某知名影星来做代言，看着特别靠谱。

“麻麻，这台学习机不仅能让我学英文，还可以学电脑，一举两得哦～”

那个时期，家用电脑死贵死贵的，英文又受到很大的重视，掀起一波波学英语的浪潮。

家长一听，只用几百元便买回来一台电脑，还能学英文，那还有什么犹豫的？

买买买！

结果一买回家……

呵呵，全被娃儿拿去玩魂斗罗了。

凭借这样的营销，“小霸王”学习机以及它的山寨品们席卷全国市场，当时光卖卡带的人都赚得盆满钵满。

而在这个世界中，家长们都还是新鲜的韭菜，生长得无比茂盛，简直是一片绿油油的海洋。

如果不割几茬，那岂不是暴殄天物？

原本，也有造梦师开发过学习类的梦境游戏，但这块存在两个问题：

第一，鬼知道我儿砸在梦里面是学习还是玩游戏……

让我相信他的自制力？

我还不如用棍子和他讲道理呢！

第二，梦里面的文字如果太密集，符咒相互之间会干扰，导致乱码的产生。

基于这两点，梦境游戏最多被用来进行“音乐”、“舞蹈”上的教育，其他方面的学习意义不大。

但“掌上游戏机”就不一样了，不需要进入梦境，孩子拿来做什么都一清二楚，能让家长们产生“我能掌控孩子”的错觉。

而且，这个世界的父母和前世一样，也很重视孩子教育。

元祯帝国的科举考试，和隋唐时的制度差不多，分为进士和明经。

进士主要考诗赋，也会有联系实际的“策问”等内容；

明经主要考察帖经和墨义两个方面。

帖经相当于“填空题”，从经史典籍上选一段话，抠掉几个字让考生填完整。

墨义则相当于阅读理解，给考生一段话，分析它有多么秀。

很明显，明经这种主要靠死记硬背的科目，要简单很多。

而进士不光考记忆力，还有各方面的综合素质，难度高得不止一星半点儿。

坊间也有“三十老明经，五十少进士”的说法。

所以，“掌上游戏机”的主要目标，便是那些想培养孩子去考明经的父母。

想想看，一个能随时查阅各种经史典籍，还能检索辞书，并拥有海量题库的“神器”，售价仅仅三十枚铜钱，家长们完全无法拒绝。

当然，“掌上游戏机”这个名字肯定不能用了。

沈牧打算改成“掌上学堂”，让家长们听见名字就产生好感。

他把自己的整个思路，详细地给蒲筠解释了一番。

但后者似乎脑子没转过来，仍然是一脸懵逼的状态。

“我觉得……直接面向玩家群体的话，岂不是能获得更多客户？”蒲筠疑惑地问道。